Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Мечеть

ОБРАЗ ПРОРОКА ИСЛАМА В ЛЕНТЕ МАДЖИДА МАДЖИДИ «МУХАММАД». РЕЦЕНЗИЯ НА ФИЛЬМ


6 февраля в Москве состоялась российская премьера фильма "Мухаммад". На показе самой дорогой ленты за всю историю иранского кинематографа в «Каро 11 Октябрь» присутствовали сам автор картины Маджид Маджиди и известный российский кинорежиссер Никита Михалков, который произнёс вводную речь.......

...Бескорыстная любовь, духовная чистота и мистическая глубина - всё это ждёт зрителя данного прекрасного шедевра. Но самое главное - то, что фильм Маджида Маджиди представляет собой настоящий прорыв - прорыв в донесении истинного облика Пророка Ислама (С), изувеченного историей и ложью того, что до сих пор считается мусульманским мейнстримом. Как контрапункт к светоносной фигуре "пророка милости" через весь фильм проходят эпизоды языческой жизни его современников, полной дымящейся крови, идолов, работорговли и угнетения. Видя это, невольно понимаешь, откуда взялись ваххабизм и "ИГИЛ" - из точки смешения дикого язычества курайшитов с Исламом Мухаммада (С), формально принятым ими, но в действительности переработанным под свои представления. Светоносная лента Маджида Маджиди - это не просто послание, но ещё и протест. Это "нет", сказанное тем, кто пытается сбросить Ислам обратно в ту среду, которая с ним боролась, и тем, кто вольно или невольно потворствует им, понимая Последнюю религию по лекалам "ИГИЛ" и ваххабитских отбросов. Думаю, ваххабиты отлично поняли этот посыл, единогласно запретив фильм к просмотру в своих странах...

Мечеть

Фильм «Предатель». Шиитский взгляд. (О правильном методе борьбы с ваххабизмом).

Оригинал взят у ahmad_al_jafar в «Предатель». Шиитский взгляд.



Американский фильм «Предатель» (Traitor, 2008), пожалуй, мало чем выделяется среди ставших популярными в последние годы «антитеррористических» боевиков с точки зрения зрелищности и сюжетной интриги. Нет смысла пересказывать содержание фильма до конца, уважая интересы тех, кто пожелает посмотреть его самостоятельно. Вкратце, американский агент, работающий под прикрытием, проникает в недра исламистской террористической сети, чтобы подорвать ее работу изнутри. Следуя в тренде жестокого времени, только ленивый режиссер не коснулся сегодня – так или иначе – этой темы. Немало подобных фильмов снимает и современный российский кинематограф, и не было бы ничего примечательного в заокеанской продукции, если бы не мусульманский (в определенном аспекте – даже шиитский) взгляд, присутствующий в самом фильме, к созданию которого, очевидно, были привлечены квалифицированные эксперты в области Ислама и психологии верующих мусульман.

Прежде всего, наше внимание обращает на себя тот факт, что главный герой фильма (натурализованный гражданин США, эмигрант из Судана) – верующий мусульманин, свято соблюдающий все религиозные установления. Это – не часть его легенды, а искреннее убеждение. И именно в качестве глубоко верующего последователя Ислама он самоотверженно противостоит терроризму, будучи свято убежден в его несовместимости с подлинным учением Пророка (С).

Сегодня российский кинематограф – увы - продолжает балансировать на грани того, чтобы полностью отождествить главного врага цивилизованного общества 21 века – терроризм – с мусульманской религией (вспомним хотя бы в высшей степени непрофессиональный боевик «личный номер», где боевики постоянно, по поводу и без повода, нарочито громко и четко повторяют «Аллах акбар») и если не делает это открыто, то не из политкорректности (о которой в отношении мусульман у нас вспоминают все реже), а из необходимости формально следовать букве закона (282 статья УК РФ).


Collapse )

Мечеть

Перепост с shiageorgia: Размышления о "Сталкере"


          
[info]shiageorgia
  • 31 Дек, 2011 at 2:49 AM

Недавно просматривал сайт Мосфильма и наткнулся на фильм «Сталкер» Тарковского. Решил освежить картину в памяти и так увлекся, после этого еще несколько раз смотрел. Очень впечатлило! Наверно, нужно попытаться рационально вычленить некоторые моменты, которые я воспринял (и которые, может быть, режиссер вообще не задумывал, а может, и задумывал, как-то интуитивно, или случайно напал на них).



Как известно, Тарковский долго мучался с этим фильмом, отбраковывал варианты, бесконечно изменял сценарий. Одна версия фильма вообще была утеряна из-за какой-то технической оплошности. К Стругацким, я бы не сказал, что отношусь с великим пиететом, но, видимо, основные смыслы сценария, все-таки проведены самим Тарковским.


Прежде чем перейти к собственному восприятию смыслов фильма, скажу, что атмосфера фильма, антураж очень привлекателен для меня. Это может показаться странным, но в детстве у нас около дома была полузаброшенная территория, где стоял покинутый завод, и поблизости еще несколько действующих. Мы, окрестные ребята, часто лазили по этой территории, где среди рельсов и ржавого брошенного оборудования росли доисторические папоротники и еще какие-то деревья, стояли небольшие бетонные и деревянные строения. «Зона» была окружена забором, и проникновение туда, игры в заброшенном заводе и около него, были для нас, во всяком случае для меня, источником многих детских впечатлений.


Причем, тогда это был таинственный пейзаж для меня, но отнюдь не инфернальный, как в фильме. Индустриально-инфернальный пейзаж в картине, конечно, указывает на отношение режиссера к чисто технической цивилизации, где реализовалась полная богооставленность, превратившая окружающую действительность в ад.



Collapse )